今天，在满满的space上听到了这首《Hi-Ne-Ni》，眼泪一下子就涌上来了。I suddenly remember that experience in Baotou last summer. I entered a church, where a big ev-party was holding. Nearly one thousand people were there, including many middle school students and their parents . I felt tired and weak that day, and I enterd that church just want to have a rest in His holy temple. But apparently God had another plan. There was a auty sitting beside me, who is in charge of that church's young group. She started a chat with me, and talked about her friend's children's ev experience in summer holiday. So I involved ours too. She was very excited, inviting me to share sth to those students. I rejected at first because I don't have that courage. I fared to speak in front of one thousand people. Then she said:"we can pray for God's idea". She prayed beside me, and I still feel it impossible at that time.

Then a boy went up to the speaker's desk. He talked about his experience in Lord.  Suddenly he said that he had passed the competetive exam and would enter a university, in which we worked that summer. A big amazement shocked at me.  I wanted to tell him that there were a few brothers&sisters there now. So when the auty asked me again, I agreed. I believe that is God's idea untill now.

I talked abour God's command, our mission, our life's purpose and the christian's life in university for more than ten minutes. Thanks to God,  those children were silent listening to me. At last there were 97 students resolved to believe in Jesus. When we finished That party, we sang that song again and again loudly. "I'm here, I'm here, Lord, please sent me", I think that is the most beautiful music in God's ears。

英语不好，大家将就看。每次唱这首歌都觉得心潮澎湃，特别喜欢其中两句，“耶和华我的主啊，求你使我放下心中所爱”，因为我们若爱这世界的东西过于爱主，是不可能愿意顺服做他的器皿的。还有“直到我在祭坛那里得着命定，无怨无悔我在这里”，我们每个人都是有命定的，这就是神的计划，而来到神的祭坛前，向他祈求便能明白他对我们的心意。

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    昨天看了《Karol, who became Pope_John Paul 2》，虽然教皇是天主教的，但这并不防碍我敬重他。因为我们的信仰是建立在圣经的话语上，而不是建立在宗教派别上，就像我非常爱戴德兰修女一样，她对印度人民的爱和付出早就超越了宗教的界限，她也没有宗教的目的，只是单纯地想将基督的爱传达出去，她照顾每一个人都像是在服侍基督。真正领会基督真理的人是值得尊重的，因为唯有基督的爱能创造奇迹。

    影片是和二战历史同步展开的，以致于开始很长一段时间都没觉得和宗教有什么关系，仿佛就是一部很不错的纳粹片，而Karol的人生转折是发生在听了一个老裁缝的一段话以后。在混乱中他被那个老裁缝拉进自己家里，送给他一本《圣十字约翰》，告诉他唯有爱可以战胜邪恶，而不是用枪，如果我们不能用爱战胜邪恶，即使纳粹被推翻了，邪灵也会换一个名字再度复活。爱是基督教最核心的概念，我想起甘地的“非暴力不合作”运动，想起马丁路德的“我有一个梦想”，他们都是用爱来战胜邪恶势力的。马丁路德曾经把耶稣和甘地的画像都挂在卧室里，这再度让我感慨宗教怎能限制住神的爱呢？宗教始终是人为的，有人介入的东西就难免有偏差，而圣经的真理是永不更易的，只有从圣经真理、从耶稣的教诲中得到生命的人才能够活出神的爱来。

       甘地也承认：“耶稣对人类贡献之多，其他人望尘莫及。我认为基督教本身是好的。”但是他又补充了一句：“问题在于你们这些基督徒。你们根本没有实践基督的教诲。”DXZM，听到这样的批评，你是否会觉得汗颜呢？教会历史上的污点确实是很多的，而Karol也是一个能直面这些污点的圣徒。当二战结束后，他最先提出和德国教会和好，草拟书信说愿意宽恕德国人，也请求被宽恕，当时其他神父都质疑：“我们也需要请求被宽恕？”Karol说了一句很经典的话："We need being forgiven forever."是的，因为人都是不完全的，我们时刻都需要被神宽恕，也被别人宽恕。他还说是时候为教会历史上的错误向人道歉了。

        我也很敬佩天主教的修女们，回想自己未信主以前，对修女的看法可能和尼姑差不多，只知道是禁欲主义，其他什么都想不到。但是读了德兰修女的传记，开始用另一种心态去关注修女在全世界建立的学校、医院、孤儿院，不由感叹她们为世界做出的贡献是何其的大，她们的付出是何等的珍贵！修女并不是寂静主义，她们虽然沉默寡言，但心中燃烧的却是对主对人热烈的爱。看电影《The Nun's Story》时，我才知道修女是可以中途放弃退出的，所以她们的奉献是完全自愿的，而不是受一种制度的束缚。

      最近总是把那枚大家一起买的珍珠戒指戴在右手无名指上，以致引起一些人的询问，我也总是很甜蜜地告诉他们这代表修女之心。一开始我是觉得嫁给上帝和嫁给人是不矛盾的，因为我将来的另一半同样也是委身给神的，所以并没有多想什么。每天看着这枚戒指，我会觉得心里很踏实、很满足，我知道我和神有直接的联系，并不需要戒指来确定，但是看着它还是觉得更温暖。回想在信主以前自己的情感生活，那时真是诸多不满足的，总是大起大落的，而最近这一年半以来，我的生命在主的爱里变得平和快乐了，有很多变化是很具体的，比如我一个人在宿舍待再长的时间也不会觉得寂寞孤独了，在找工作很无望的时候也不会太过焦虑，因为我相信他给了我这么多的恩赐，是一定会使用的。最近有一天和三个zm聊天，我说起现在的状态，觉得并不需要谈恋爱了，她们也有同感，但是也说其实当我们被神的爱满足了以后，是最适合进入婚姻的，因为不会对对方有太多的要求。我也认同这个观点，但是说真的，我很满足现在的状态，如果老爸真的觉得我单身更好，能够给更多人带去祝福的话，我是愿意的。

      Karol在成为神学生以前是有一个女朋友的，他们在战争中也彼此关爱，但是当他听到神的呼召时，那样一种神圣的感情真的是可以压倒一切的，他甚至连挣扎都没有，我想很多人不能理解，但是我觉得我理解，就像今天有人问我是不是要爱神超过爱一切人和事？我说是的，但并不是在刚开始的时候就要求或者说能达到这么深的爱，神会做事让你越来越爱他，所以我也是在信主一年多以后才开始发觉爱他已经是我生命中最执着的部分了。这就像是谈恋爱一样，你刚开始决定和一个人谈恋爱的时候并不一定很爱他，而随着时间的推移，若他真值得你爱，你的爱才能越来越深。神不是专制的君主，他是仁慈的父，他不是要求我们爱他，而是吸引我们爱他。后来Karol的女朋友汉尼亚结婚了，有孩子了，她的丈夫由于和苏联统治有嫌隙，被迫要出国，Karol拿钱给她，汉尼亚不肯要，Karol就说在我心中，你就像是我的妹妹。真的很温馨，我也相信他心中那坦荡的爱。

       这是一部可以让你慢慢在其中徜徉的片子，很久没有这么耐心地看一部片子了，虽然其中有战争，有血腥，有暴力，但是看完之后这些却都没有留下印象，只有Karol Pope的爱，像活水一般洗净了这一切血迹，只留下清泉般的感受。这就是基督的爱的力量吧，一种能将万事更新的力量。

    发现我的日志有这样一个特点，很久的空白，然后一来就是双份，而且很长。呵呵，或许这是因为我很少直接在space上写，而总是用写论文的态度，先写好改好品味一番以后，才粘贴上来。今天第一次在space上直接写，觉得这样会轻松些吧，毕竟我不是在发表论文。

    自从知道不需要盲检以后，人也一下子松懈下来了，虽然论文只差一个摘要了，也任由这个尾巴尽可能地拖下去。这几天看了奥斯丁的《曼斯菲尔德庄园》，正在看《爱的教育》，看了《通天塔》、《永远的教皇——约翰保罗二世》，还去宜家逛了一趟，什么都没买，就要离开上海了，当然什么都不能买。可惜看上了一个大立柜，很传统的样式，一看就让我想起小时候家里的衣柜，很是喜欢，虽然是处理品，但瑕疵并不明显，只要750啊，真想要，可是知道即使工作以后，离我需要这么大件的家具还是有很遥远的距离的，只好恋恋不舍地走了。

    说远了，其实是想谈谈这几天看的这些东西的。《曼》让我很失望，当然，看过《傲慢与偏见》以后，奥斯丁的其他几部小说都很难再让人满足，但比起《爱玛》和《理智与情感》来，《曼》尤其让我失望。我数度停下来，跟室友说：“我看不下去了，这书太虚伪，太愚蠢了。”可是出于对完整性的追求，还是勉强自己看完了。

    两个主角，范妮和埃德蒙，都是奥斯丁拼命塑造的道德典范，我很难理解，曾经塑造出那么活泼可人、真情真性的伊丽莎白的奥斯丁怎么会喜欢范妮这样刻板、单调而且虚伪的性格呢？或者说奥斯丁的意图和她的叙事发生了严重的分裂，所以相比而言，我竟更喜欢那个作为反面典型的玛丽·克劳福德小姐和克劳福德先生，至少我觉得他们很真，而且敢爱敢恨。从小说的叙事来看，玛丽有好几次让我产生好感的举动，比如当范妮的姑妈毫不避讳地说一些伤害范妮的话时，她立马做出反应，挖苦了那个老太太，并转而坐到范妮旁边安慰她，毫不介意会让老太太尴尬。这一刻我觉得她的性格非常闪光，埃德蒙开始会中意她是可以理解的。即使她说一些对叔父不恭的话，但是那是她的真实感受，她很尊重和敬爱她真心喜欢的人，比如对范妮，但是对不喜欢的人或行为，她是不假辞色的，这样的真实在埃德蒙和范妮看来竟是没有教养！我想，或许真是那个年代的英国和我们现在对伦理道德的判断标准差太远了吧，所以很多事情我只能说难以理解。当克劳福德先生和埃德蒙已婚的姐姐私奔以后，玛丽从现实的角度来发表她对这个事件痛彻心肺的看法，捶胸顿足地说她哥哥真傻，她懊恼这样以后他永远也无法追求范妮，这个她中意的嫂子了。我没觉得这有什么问题啊，可是埃德蒙却指责她，说得好像她犯了什么十恶不赦的大罪似的，竟只是因为她没有从道德的高度来批评当事人！可是当事人是她的哥哥啊，她第一反应考虑到哥哥会受到什么损失有什么错吗？而埃德蒙，作为另一个当事人的弟弟，此时考虑的却只是家族的名声和自己再也不可能和玛丽结婚了，我不知道谁更可爱。

    玛丽身上最大的罪名应该就是她对埃德蒙要当牧师这个理想的反感了，因为她觉得这个没前途，这当然是不好的想法。但不能不考虑到当时的社会文化对玛丽的影响，很多牧师自己没有做一个好的表率，以致在很多文学作品中牧师都成了被嘲讽的对象。我觉得可贵的是她从来没有掩饰过这种想法，不像有些人明明是因为拜金，却要用一些体面的理由来做装饰。她一开始就知道埃德蒙是小儿子，已经没有财产的希望了，她只是希望埃德蒙能选择一个她更认可的职业，这也是很正常的考虑。而且在经过一段时间的思想挣扎以后，她还是觉得对埃德蒙的爱更重要的。后来仅仅是因为在对哥哥的事情上被埃德蒙莫名其妙地认为是判断不当而失去了这个可能性。后来埃德蒙和范妮结婚了，玛丽在社交场合中再也没有发生像对埃德蒙那样的感情，奥斯丁的原意可能是对她的一种惩罚，但我倒觉得这恰好说明她本性是倾向高尚的，不会单纯为了地位和财富奉献自己的爱情，宁可孤独终老。

    当道德成为教科书，就像律法一样，是没有生命的，也无法产生感人的力量。我想这就是《曼》书失败的原因了，看到最后我也没看出玛丽有什么糟糕的，奥斯丁只好堆砌一些批评的话在她身上，用简单判断来代替叙事。在克劳福德先生身上我也有这样的感觉，真实的人性都被奥斯丁否决了，人性本来就是不完美的，本来就是经历一次又一次的争战然后趋近完美的，永远都是一个趋近的状态，而到不了那个点，因为在人类历史上，唯有耶稣基督是完全的。但奥斯丁却不接受人性的不完美，硬要按照律法书来塑造两个人物，最后只能让人觉得虚伪和不可爱。

    一不留神还是写了这么多，《爱的教育》正在看，但是这本书的魅力从最初几个故事就能看出来了。很快我就发现意大利的儿童教育和我们从小所受的以及现在的家长可能正在做的不啻有天壤之别，终于明白《屋顶上的骑兵》里面那个英勇、正直又绅士、有爱心的骑士是怎么被教育出来的了。本科时学先秦诸子文学，老师居然给我们放《屋顶上的骑兵》，说这个骑兵身上体现了先秦时期的君子精神。可惜，我们的君子已经远去，而意大利的骑士精神还在传承。那些宽容、耐心、体贴、无私付出的老师，只是平凡生活中的常态，而不是大肆表扬的典型，当需要大肆宣扬的时候，其实是说明这样的精神太少了。父母和孩子的身上都有一种正直、宽恕和爱的力量，真的有很多感人的事情，是我们应该去读去学习的。其实孩子都是纯洁的，就像耶稣说进天国的都是像这小孩子的，所以意大利的孩子做得好我还不觉得出奇，我想中国的小孩也一样有单纯的爱心和同情心。但是放在家长身上，那区别就太大了，因为他们有永恒的盼望，有上帝的教导，他们在上帝面前永远都是孩子，都是一心想讨上帝喜悦的孩子，所以所谓的现实生活不会让他们变得恶俗和势利。又想起贾宝玉愤愤然地说怎么没结婚的女孩儿都是珍珠，结了婚的却变成鱼眼睛了。现实生活能够让成年人的脸变得不再有一丝纯净，但在一些三十多岁的DXZM身上，我却看到他们依然能保有单纯、温柔、谦卑和爱的荣光，所谓圣灵的印记不是真的看不见的。